Nell’imminenza di una guerra fratricida l’angoscia induce l’eroe Arjuna a chiedere lumi al dio Krishna. Ne scaturisce un dialogo, in cui vengono trattati tutti i temi fondamentali del pensiero indiano, dall’immortalità dell’anima alla teoria del Karma, dalla funzione delle pratiche di meditazione allo yoga.

Gli argomenti di Krishna costituiscono un insieme organico di risposte alle domande che sempre hanno alimentato lo spirito di ricerca dell’uomo di tutte le epoche e di tutte le religioni. Ecco perché questo libro è stato definito “il Vangelo dell’India”, perche` il dialogo di cui si tratta e’ quello di sempre: il dialogo tra l’uomo ed il suo Dio.

Le “Upanisad” costituiscono la parte finale dei “Veda”, le sacre scritture dell’induismo.

Esse “non si propongono tanto di arrivare a una verità filosofica, quanto di portare pace e libertà nell’angosciato spirito umano...Sono essenzialmente la prorompente esclamazione poetica di menti di temperamento filosofico di fronte ai fatti della vita.

Esprimono l’inquietudine e la passione dello spirito umano nella ricerca della vera natura della realtà” (S. Radhakrishnan “Indian Philosophy” Londra 1923). Si offre qui un’agile scelta di questi testi, i cui strati più antichi risalgono a oltre venticinque secoli fa.

Il nome significa originariamente “sedersi accanto”: sedersi accanto al Maestro, cioè, per riceverne il commovente insegnamento liberatorio.

“Cosi` ho udito”: questa locuzione, che ritorna spesso nel Dhammapada cala il messaggio illuminato di Buddha nella finitezza e nell’imperfezione umana, proponendone una testimonianza scrupolosamente fedele, ma limitata a cio` che la mente e’ in grado di ricevere e capire.

Non si tratta d’altra parte di racconti elaborati o di approfondimenti dottrinali,ma di una serie di affermazioni penetranti e di esortazioni lapidarie, di immagini e di metafore poetiche.

Cosi` il lettore, a poco a poco, diventa egli stesso uditore,vive la sensazione che Buddha gli parli direttamente e personalmente e lo chiami al “risveglio”: perche` lo spazio della mente possa sgomberarsi dall’illusione di dilatarsi, perche` vi possa maturare la consapevolezza dell’eterno “essere cosi`” delle cose.